`24년 7월 28일 일요일 / 열왕기하 / 윤여철 안수집사

○ 성경 (왕하 17:1~12, 개역개정 성경)

7 이 일은 이스라엘 자손이 자기를 애굽 땅에서 인도하여 내사 애굽의 왕 바로의 손에서 벗어나게 하신 그 하나님 여호와께 죄를 범하고 또 다른 신들을 경외하며
8 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 규례와 이스라엘 여러 왕이 세운 율례를 행하였음이라
9 이스라엘의 자손이 점차로 불의를 행하여 그 하나님 여호와를 배역하여 모든 성읍에 망대로부터 견고한 성에 이르도록 산당을 세우고
10 모든 산 위에와 모든 푸른 나무 아래에 목상과 아세라 상을 세우고
11 또 여호와께서 그들 앞에서 물리치신 이방 사람 같이 그 곳 모든 산당에서 분향하며 또 악을 행하여 여호와를 격노하게 하였으며
12 또 우상을 섬겼으니 이는 여호와께서 그들에게 행하지 말라고 말씀하신 일이라

○ 회개와 감사

  - 토요일 아침에 족구 선교회 형제들과 만나 운동하며 땀흘리고 아침 식사를 같이 나누었습니다. 족구로 남선교회 형제들간의 교류와 사귐이 활성화되면 좋겠습니다.

- 휴가 첫날에 평상시 하기 힘들었던 개인 정비와 가사 협력을 하며 평강한 쉼을 갖았습니다. 모든 것이 주님의 은혜임을 고백합니다.
 
○ 내용 이해 및 묵상

  북이스라엘의 마지막 왕 호세아는 9년간 나라를 다스리며 하나님께서 보시기에 악하였지만 그나마 그 전의 북이스라엘 여러 왕들보다는 덜하였다고 평가를 받았습니다.
그러나 그의 선함(?)이 하나님께서 북이스라엘을 치기로 하신 결정을 번복하시게 하기에는 역부족이었고, 정치적으로는 호세아가 앗수르의 왕 살만에셀에게 조공을 바치다가 딴 마음을 품고 애굽의 왕 소와 연합한 후에 앗수르 왕에게 조공 바치는 것을 중단하자 앗수르 왕이 호세아의 배반을 보고 그를 옥에 감금하여 두고 사마리아를 점령한 후에 이스라엘 백성들을 앗수르로 포로로 끌고가서 고산 강 가에 있는 할라와 하볼과 메대 사람의 여러 고을에 이주시킵니다.
이렇게 하나님께서 유다와 베냐민을 제외 한 이스라엘 10지파를 흩어버리시는 징벌을 내리신 신학적 이유를 7절부터 설명하고 있는데, 가장 큰 이유는 성전이 아닌 산당에세 금송아지를 만들어 하나님이라고 예배 한 죄라고 짚어 말씀하고 있습니다.
즉, 우상숭배(산당을 세우고 하나님 외 다른 것들에게 제사, 목상과 아세라상을 숭배, 이방인들이 우상에게 제사지내는 것을 따라하여 인신공양의 죄까지 저지름 등)의 죄를 범하고 기회를 줬어도 돌이키지 않은 죄로인해 이스라엘 10지파가 나라없는 민족으로 흩어져 살게 되었음을 설명하고 있습니다.

○ 삶의 적용

  제가 살아가며 하나님의 말씀보다 사람들의 생각과 세상의 인식에 민감하게 반응하여 세속적인 기준을 따라 판단하고 말하고 행동하지 않도록 영적으로 더욱 민감하겠습니다.
하나님을 제가 기대하는 이상형의 모습을 갖춘 내 욕심이 투사 된 우상으로 변질시키지 않도록 저를 긍휼히 여기시어 말씀을 바로 알아 그 말씀대로 살도록 은혜주시기를 구하는 기도를 하며 살아가겠습니다.

○ 기도 (간구)

  사랑의 주님,
  하나님을 우상화하여 내 욕심을 구현하기 위한 방편으로 만들거나 기도의 대상으로 삼지않도록 저에게 하나님을 제대로 알려주시어 감사합니다.
나 좋을대로 편한대로 하나님을 모형화 하지 않고, 오직 하나님께서 기대하시는 하나님 나라(교회)를 확장 해 가는 일을 열심히 해 가는 제가 되도록 인도하여 주시기를 간구합니다.
예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

2024년 7월 27일 토요일
본문 | 열왕기하 16:10-20
제목 | 나의 예배를 바로 세우겠습니다.
통독 | 삿10:1~11:11 | 행14 | 렘23 | 막9 |

<감사>
1.주어진 일정들을 잘 감당하게 하시니 감사합니다.
2.금요예배를 통해 간절히 나아가게 하시니 감사합니다.

<묵상>
아하스가 다메섹에서 앗수르의 제단 양식을 보게 됩니다.
제단의 모습을 그림으로 그려 유다의 제사장 우리야에게 보내
그대로 만들게 합니다. 그리고 그곳에서 모든 제사를 드립니다.

우상을 따르는 죄의 씨앗들이 점점 자라나
결국 아하스와 유다의 죄의 열매들로 드러납니다.

우상의 나라인 앗수르의 제단을 따라 세우며
본격적으로 그들만을 위한, 우상을 향한 예배가 시작됩니다.

죄의 열매의 큰 특징 중에 하나는 예배의 변질입니다.

예배를 내 입맛대로 변질시킵니다.
예배의 주체가 하나님이 아니라, 내가 되기 시작합니다.
예배의 모양은 화려하지만 예배의 중심은 초라합니다.

결국 하나님을 위한 예배가 아니라
나의 성향과 상황, 감정과 경험을 위한 예배로 변질됩니다

나의 예배를 바로 세우겠습니다.
내 안의 변질된 예배가 있다면 회개하겠습니다.
사람을 위한 예배가 아니라, 오직 하나님을 위한 예배로 나아가겠습니다.

<기도>
내 안의 예배를 다시 점검하게 하소서.
죄의 문제를 십자가의 보혈로 덮으며, 내 안의 온전한 예배가 바로세워지게 하소서.

2024년 7월 27일 토요일
사람을 두려워하지 않습니다
열왕기하 16장 10절-20절
김소리 목사
통독완료: 삿10:1-11:11, 행14, 렘23, 막9

감사
1. 금요기도회 예배를 통해 예수님의 보혈을 의지하게 해 주셔서 감사합니다.
2. 하나님께서 하신다는 사실을 믿음으로 바라보게 해 주셔서 감사합니다.

묵상
18절. 또 안식일에 쓰기 위하여 성전에 건축한 낭실과 왕이 밖에서 들어가는 낭실을 앗수르 왕을 두려워하여 여호와의 성전에 옮겨 세웠더라

유다의 왕 아하스가
하나님 앞에 얼마나 잘못된 죄를 지었는지
그 이야기가 나옵니다.

아하스가 앗수르 왕을 만나고 온 뒤,
앗수르 왕이 섬기는 우상 제단을 똑같이 따라 만들었습니다.

우상을 섬기는 것에 완전히 푹 빠졌습니다.

이 일에 대해 성경은 한 가지를 말합니다.
‘아하스 왕이 앗수르 왕을 두려워하여’

사람을 두려워했다는 것은 여러가지 의미가 있습니다.
그 사람을 의지하기 때문입니다.
그 사람을 크게 보기 때문입니다.
그 사람을 내 힘으로 여기기 때문입니다.
그 사람에게 버림받기 싫어서 입니다.

아하스 왕의 모든 죄와 실수는
사람은 두려워하고 하나님은 가볍게 여겼기 때문입니다.

적용
- 하나님을 사랑하는 삶이 가장 앞서는 하루 되겠습니다.
- 하나님을 경외하는 것, 그것이 나의 전부가 되기를 원합니다.

기도
사랑하는 주님!

하나님을 중요하게 생각하는 삶.
하나님을 크게 여기는 삶.
하나님을 내 힘으로 여기는 삶.
하나님을 떠나기 싫어하는 삶.

그것이 나의 오늘의 전부가 되기를 원합니다.
성령님! 저를 도와 주옵소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

`24년 7월 27일 토요일 / 열왕기하 / 윤여철 안수집사

○ 성경 (왕하 16:10~20, 개역개정 성경)

10 아하스 왕이 앗수르의 왕 디글랏 빌레셀을 만나러 다메섹에 갔다가 거기 있는 제단을 보고 아하스 왕이 그 제단의 모든 구조와 제도의 양식을 그려 제사장 우리야에게 보냈더니
11 아하스 왕이 다메섹에서 돌아오기 전에 제사장 우리야가 아하스 왕이 다메섹에서 보낸 대로 모두 행하여 제사장 우리야가 제단을 만든지라
12 왕이 다메섹에서 돌아와 제단을 보고 제단 앞에 나아가 그 위에 제사를 드리되

17 아하스 왕이 물두멍 받침의 옆판을 떼내고 물두멍을 그 자리에서 옮기고 또 놋바다를 놋소 위에서 내려다가 돌판 위에 그것을 두며
18 또 안식일에 쓰기 위하여 성전에 건축한 낭실과 왕이 밖에서 들어가는 낭실을 앗수르 왕을 두려워하여 여호와의 성전에 옮겨 세웠더라

○ 회개와 감사

- 어제 정기 건강 검진을 받았는데 수면 내시경 영향인지 온종일 몽롱함에 묻혀 있었습니다. 그간의 피로를 풀 겸 나름 잘 쉴 수 있어 좋았습니다.

- 오늘부터 여름 휴가 일정이 시작됩니다. 비록 어디 가는 곳 없이 방콕(?)하는 계획이지만 마음의 짐과 머릿속의 걱정들을 잘 털어내며 평안한 휴식을 갖을 수 있기를 기대 해 봅니다.

○ 내용 이해 및 묵상

  앗수르왕 디글랏빌레셀이 청을 받아들여 아람의 다메섹을 점령하고 르신왕을 죽이고 아람백성을 기르로 옮기도록 하자 아하스는 앗수르에게 승전을 축하하고 부탁을 들어준 것에 감사를 표하기 위해 앗수르의 점령지인 다메섹을 방문합니다.
그런데 거기서 매우 뜬금스럽게 아람 사람들이 우상들에게 제사하던 제단을 보고 반하여 예루살렘 성전의 제단도 고치기로 맘을 먹고 제사장 우리야를 시켜 자기 좋을대로 설계를 변경하여 하나님께 제사드리는 제단을 바꾸고 성전에서 사용하는 그릇과 성물도 바꿉니다.
그리고 한발 더 나아가 앗수르왕 디글랏빌레셀을 두려워하여 안식일에 왕이 성전에 들어 갈 때 사용하던 성전 안과 밖의 현관(낭실)을 없앱니다.

아하스를 보면서 참 한심하다는 생각을 하면서도 요즘의 나의 모습(우리의 모습)으로 투사하여 보면 결국 내가 아하스이고 지금 우리의 모습이 아하스를 답습하는 모습이구나 라는 생각을 하며 죄를 자복하게 됩니다.
예배가 갖는 의미, 본질보다는 예배의 전통/형식에 너무 경도되어 경건을 지나치게 앞세운 형식주의에 입각한 예배만을 참예배로 규정하고 다른 것은 배척하였고, 성경을 읽고 해석함에 있어 내 관점과 주장을 앞세워 합리화 하는 도구처럼 사용하는 적이 많았음이 생각나서 그 죄의 모습들을 올리어 놓고 회개하여 기도합니다.

○ 삶의 적용

  내가 만들어 믿고 싶은 예수님, 내가 기대하여 간구하는 하나님을 만들어 우상화 하지 않겠습니다.
하나님을 경외하여 절대 주권을 갖으신 하나님께 겸손히 업드려 순종하는 신앙생활을 하겠습니다.
예수 그리스도의 보혈을 믿고 그 보혈의 능력을 의지하여 성도로서의 삶을 살아가도록 말씀읽고 기도하며 삶의 자리에서 예배를 드리는 자세로 삶을 신실하게 살아내겠습니다.

○ 기도 (간구)

  사랑이 많으신 주님
  하나님을 믿고 그 베푸신 은혜에 감사한다고 하면서도, 정작 하나님의 뜻에는 어긋난 길을 행하거나, 하나님의 기뻐하심보다는 내 만족과 정서적 카타르시스를 위해 예배와 신앙 생활을 소비하고 있지는 않는 건지를 겸손하게 돌아보게 하시어 감사합니다.
주님 제가 하나님의 뜻에 합치 한 제대로 된 신앙생활을 하고 싶습니다.
말씀과 기도의 응답을 통해 가르쳐 주시고 제 생각과 마음, 입술을 예수 그리스도의 보혈로 씻겨주시어 거룩하고 정결한 상태로 살며 예배하는 삶을 실행하도록 인도하여 주시기를 간구합니다.
  예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

열왕기하 16장 1절 - 9절
2024년 7월26일 금요일 QT

*제목
아하스의 세속주의와 불순종

*감사
아들이 오랫만에 포항에서 올라와서 좋은 시간을 갖게 하시니 감사 드립니다.

"3 이스라엘의 여러 왕의 길로 행하며 또 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 이방 사람의 가증한 일을 따라 자기 아들을 불 가운데로 지나가게 하며 8 아하스가 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 은금을 내어다가 앗수르 왕에게 예물로 보냈더니 9 앗수르 왕이 그 청을 듣고 곧 올라와서 다메섹을 쳐서 점령하여 그 백성을 사로잡아 기르로 옮기고 또 르신을 죽였더라"

*묵상
아하스는 하나님을 의지하지 않고 모든 일을 세속적으로 접근하고 있다. 심지어 그는 자기 아들을 불 가운데로 지나가게 한다.

그는 자신의 목적 달성을 위해 아들을 희생시키고 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 은금을 내어다가 앗수르 왕에게 예물로 보냈다. 세속주의의 끝을 보는 것 같은 모습이다.

세속화된 인간이 보여줄 수 있는 모든 것을 보여주는 듯하다. 그는 자신의 목적을 달성하는 것처럼 보이지만 자신에게 진정 필요한 것에는 한 발짝도 다가서지 못하는 어리석음의 극치일 뿐이다.

*적용
세속화의 물결이 우리의 믿음 깊숙히 스며들고 있음을 느낍니다. 언제나 말씀 앞에 온전한 순종으로 나아가겠습니다. 마음을 다하겠습니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

2024년 7월 26일 금요일
본문 | 열왕기하 16:1-9
제목 | 하나님께만 엎드립니다.
통독 | 삿9 | 행13 | 렘22 | 막8 |

<감사>
1.장례예배를 안전히 다녀오게 하시니 감사합니다.
2.뜨거운 마음으로 예배를 준비하게 하시니 감사합니다.

<묵상>
유다의 왕 아하스는 하나님이 보시기에 정직하게 행하지 않습니다.
아람과 북이스라엘 연합군의 침략 가운데 앗수르에게 구원을 요청합니다.

유다의 아하스는 연합군의 침략 속에서 하나님이 아닌
앗수르에게 무릎을 꿇으며 구원을 요청합니다.

죄는 나로 하여금 거짓된 것들을 붙잡게 만듭니다.
무엇을 바라봐야 하는지,
무엇을 붙잡아야 하는지,
죄는 구원의 하나님을 온전히 바라보지 못하게 합니다.
내가 온힘을 다해 붙잡아야 할 하나님을 오히려 놓게 하는 것이 죄의 결과입니다.

구원의 주체는 오직 하나님 한분이십니다.
하나님이 아니고서는 그 누구도 우리를 구원할 수 없습니다.

죄를 대적하여 바로 보고, 바로 붙잡겠습니다.
오직 구원의 하나님을 온전히 바라보며
하나님께만 무릎 꿇고, 하나님께만 엎드리겠습니다.

<기도>
죄를 대적하며 구원의 하나님을 온전히 바라보게 하소서.
세상이 아닌 하나님께만 엎드리는 오늘이 되게 하소서.

2024년 7월 26일 (금) / 황성진
본문: 왕하 16:1-9

<묵상말씀>
7 아하스가 앗수르 왕 디글랏 빌레셀에게 사자를 보내 이르되 나는 왕의 신복이요 왕의 아들이라 이제 아람 왕과 이스라엘 왕이 나를 치니 청하건대 올라와 그 손에서 나를 구원하소서 하고
8 아하스가 여호와의 성전과 왕궁 곳간에 있는 은금을 내어다가 앗수르 왕에게 예물로 보냈더니

<묵상내용>
아하스가 도움을 요청한 앗수르는 결코 신뢰하고 의지할 만한 나라가 아니었습니다. 앗수르 민족은 매우 잔인하고 정복욕이 강한 민족으로서, 유다의 뇌물을 받음으로써 오히려 더욱 힘을 키운 앗수르는 그 여세로 결국은 아람과 북이스라엘을 멸망시킵니다. 그리고 자기와 동맹을 맺었던 유다까지 침공하여 유다도 멸망 직전에 이르게 됩니다(왕하18장). 말하자면 아하스는 늑대를 쫓아내기 위해서 호랑이를 끌어들이는 것과 같은 어리석은 판단을 했던 것입니다.
그러나 아하스에게는 그 국가적인 위기에서 하나님께로 돌이키고 나라를 구할 수 있는 기회가 분명히 있었습니다. 그것은 선지자 이사야를 통해 하나님 앞에 엎드리고 도움을 구할 그런 기회 말입니다. 그때 이사야는 아하스에게 강대국과 동맹을 맺는 것 같은 인간적인 방식을 의지하지 말고 오직 하나님의 구원하심을 믿고 의지할 것을 권면했으나, 그는 그런 하나님의 말씀을 결국 믿지 않음으로써 실패자로 끝나고 말았습니다.
하나님께서는 아무리 악한 자에게도 하나님의 말씀을 통해서 돌이킬 수 있는 기회를 주신다고 믿습니다. 그리고 그것은 인간을 의지하지 말고 하나님만을 신뢰하고 의지하라는 가장 큰 가르침입니다. 오늘도 이 말씀을 묵상하며 우리가 맞는 인생의 위기들이 결국 하나님의 손에 있다는 것과, 하나님과의 새로운 관계 안에서 모든 것을 새롭게 할 수 있는 좋은 기회임을 깨닫습니다.

<기도>
하나님 아버지, 이 믿음 없는 저를 불쌍히 여겨 주십시오. 악을 더 큰 악으로 갚는 어리석음을 이 삶속에서 되풀이 하지 않게 해 주옵소서. 오직 주만 바라보며 그리아니하실지라도 감사하며 찬양하는 자가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

2024년 7월 26일 금요일
나는 하나님의 아들입니다
열왕기하 16장 1절-9절
김해나 목사

감사
1. 오늘도 말씀으로 하루를 시작하게 하시니 감사합니다.
2. 장마와 폭염속에서 늘 함께하시니 감사합니다.

7절. 아하스가 앗수르 왕 디글랏 빌레셀에게 사자를 보내 이르되 나는 왕의 신복이요 왕의 아들이라 이제 아람 왕과 이스라엘 왕이 나를 치니 청하건대 올라와 그 손에서 나를 구원하소서 하고

묵상
아하스는 자신이 진정 의지하고 간구해야 할 대상이 누구인지 알지 못했습니다.

자신의 조상들과 함께하셨던 하나님을 바라보지 않고,
이해관계에 따라 시시때때로 변할 수 밖에 없는 앗수르를 의지하며 그 왕에게 도움을 요청하는 어리석은 행동을 저지르고 맙니다.

내가 진정 의지하고 도움을 간구해야 할 분이 하나님이심을 날마다 기억합니다. 그분은 언제나 한결같으시고, 언제나 선하시며 공의로운 분이시기에 내가 의지할 산성이며 방패가 되는 줄로 믿습니다.

사람이나 상황을 의지하지 않고, 작고 사소한 어려움에 부딪힐 때에도 언제나 하나님만을 의지하며 그분께 나아가는 자가 되기를 소망합니다.

적용
1. 작고 사소한 어려움 가운데도 늘 하나님께 기도함으로 나아가겠습니다.
2. 내가 하나님의 자녀이며, 하나님의 나의 아버지되심을 날마다 기억하며 모든 순간 가운데 하나님의 임재를 경험할 수 있도록 깨어있겠습니다.

기도
하나님, 제가 하나님의 자녀이며 하나님은 나의 아버지가 되심을 믿습니다.
어떤 어려움 가운데서도 주님은 결코 저를 외면하지 않으시고, 언제나 사랑으로 저를 돌보아 주시며 작은 신음소리에도 응답하시는 분이신 줄 믿습니다.
그 하나님을 날마다 바라보며, 사소하고 작은 일도 하나님의 뜻을 아뢰며 나아가는 자녀 되기를 소망합니다.
예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

열왕기하 15장 27절-38절
2024년 7월25일 목요일 QT

*제목
하나님의 시각에서 보는 열왕들의 인생 성적표

*감사
신우회 예배에 2명의 지점 직원들이 함께 예배 드리게 하심에 감사 드립니다.

"27 유다의 왕 아사랴 제오십이년에 르말랴의 아들 베가가 이스라엘 왕이 되어 사마리아에서 이십 년간 다스리며 28 여호와께서 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 떠나지 아니하였더라 34 요담이 그의 아버지 웃시야의 모든 행위대로 여호와께서 보시기에 정직히 행하였으나 35 오직 산당을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라 요담이 여호와의 성전의 윗문을 건축하니라"

*묵상
왕들을 바라보고 평가하는 시각은 하나이다. 하나님의 관점, 하나님의 시각에서 기록하고 있다.

그들이 얼마나 강대한 나라를 이루었는지, 그들이 경제적으로 얼마나 부국이 되었는지는 채점표에 들어있지 않는 것으로 보인다.

"In God’s view he lived an evil life; he didn’t deviate so much as a hair’s breadth from the path laid down by Jeroboam son of Nebat"

이스라엘 왕 베가에 대한 메시지 성경에서의 기록은 안타까운 마음이 묻어나는 것 같다. 그는 느밧의 아들 여로보암의 죄에서 머리카락 한올 만큼도 벗어나지 않았다고 기록되어 있다.

"34 요담이 그의 아버지 웃시야의 모든 행위대로 여호와께서 보시기에 정직히 행하였으나 35 오직 산당을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라 요담이 여호와의 성전의 윗문을 건축하니라"

메시지 성경에서는 "he didn’t interfere with the traffic to the neighborhood sex-and-religion shrines; they continued, as popular as ever."
라고 기록되어 있다. 요담 왕은 매우 인기 있는 당시의 산당을 방훼하지 않았다라고 기록한다. 주도하지도 방훼하지도 않은 '적당한 거리두기'라고 할 수도 있겠다. 묵인이라는 말이 더 적확한 표현일 수도 있겠다.

*적용
베가 왕과 요담 왕의 모습을 보며 언제나 하나님의 시선으로 보아야 함을 깨닫습니다. 머리카락 한올의 벗어남도 없는 죄악과 적당한 거리두기의 불순종을 경계하며 온전한 순종을 결단하게 됩니다.
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

2024년 7월 26일 (금) / 강기범
본문: 왕하 16:1-9

<묵상말씀>
2 아하스가 왕이 될 때에 나이가 이십 세라 예루살렘에서 십육 년간 다스렸으나 그의 조상 다윗과 같지 아니하여 그의 하나님 여호와께서 보시기에 정직히 행하지 아니하고

<묵상내용>
남유다의 왕, 아하스를 말씀 가운데에서는 이렇게 정의를 합니다. "하나님 여호와께서 보시기에 정직히 행하지 아니하고"
아하스는 남유다임에도 불구하고 남유다의 죄를 따라가게 됩니다. 이방신을 섬기고, 거룩한 하나님의 자리에 우상 신상을 세우게 됩니다. 또한, 전쟁에 있어서 하나님을 의지하는 것이 아니라 이방 국가인 앗수르를 의지하게 됩니다.
이를 통해, 알 수 있는 그의 가장 큰 죄는 '하나님을 멀리한 것'입니다.
우리의 삶도 때로는 아하스처럼 하나님을 멀리할 수 있음을 기억하게 됩니다. 때로는 불안한 현실과 잘 이루지 못했다는 과거를 돌아보며, 불안전한 삶을 살아갑니다. 그때에 우리가 선택해야 할 것은 하나님께 매달릴 수 있어야 한다라는 것입니다.
왜냐하면, 모든 문제의 해결 속에서 하나님만이 우리의 완전한 회복을 이뤄주시는 분이시기 때문입니다.
아하스왕도 회복을 위해서 잘못된 선택을 했을거라 생각이 듭니다. 아하스의 잘못된 선택을 통해서 제 자신의 삶도 되돌아보며 완전한 회복은 하나님을 통해 열려 있음을 기억하며 하나님의 도우심을 갈망하고 소망하며 나아갈 수 있도록 하겠습니다.

<기도>
하나님 아버지, 우리의 완전한 회복은 하나님께 있음을 고백합니다. 부족한 나의 마음을 하나님 안에서 온전히 회복을 경험할 수 있는 그런 예배자의 하루가 될 수 있도록 은혜를 더해 주시옵소서.